Newww.Land.com

作品《There is no Chinatown》原是從海外華人移民的視角出發，以虛構的房地產語音導覽，引領觀者在意識裡建構遠離現場卻相對真實的淘金夢。 而《Newww.Land.com》一串無意識拼錯的網址，令人不假思索在此所指的「New Land 到底是何處？」。網址本應指向相對應的網站，然而喪失連結功能的字母排列，被疊加了新的意義，成為真正被虛構的導覽平台。「新世界」至此便符合了任何人想像中的未知境地。本次展覽作為提出「如何認識在地」的途徑，來揭示檔案如何影響著現實生活，如同意味深長道理的寓言故事，隱含對事物存在既定的觀察與認識。 ​ [1] ​​Newww.Land.com 如果將部分字母重新排列組合，你可能會找到一個與地產買賣有關的網站。在導覽中心出現招牌、明信片、購物袋，或是風景展示窗，似乎再合理不過。我們嘗試使這些物件應用於不同的陳設方法，導向觀賞經驗下的後設情境，隨各種訊息符號在空間中交錯，使其發揮暗示、指南的作用。 明信片的風景以消費性的導覽解說與紀念儀式出現在展場中；印著展示櫃裡英屬殖民船的影像，與「新金山」標語的購物袋，呈現具移動性的容器，使人聯想到運輸、貿易、拓殖、慾望與戰爭；兩扇展示性的窗景，使風景顯得人為操縱與商品化，沒有一絲歷史真實感。作品透過各種物件所形構的場域氛圍，引領人們想像即將踏上旅程的「新世界」。 ​ [2] Daylily, Long black 旅行在他方卻試著尋找故土，是浪漫的執著。我們曾向當地的博物館調閱館藏金針花植物標本，並且向研究員展示華人如何食用金針花，以及關於金針花象徵母親花的典故。他們開始感到詫異，因為科學作為探索宇宙自然的路徑終有其侷限，畢竟那些關於「自然」之外的文化涵義，並非科學研究的視域。 英文稱為「Daylily」的金針花，僅開一天花便凋謝，是我們在新世界尋找故土的起源；「Long Black」原指在澳洲、紐西蘭特有的黑咖啡，在此被我們挪用作為形容如影子般「長黑」的歷史，相對於Daylily（一日的花）的短暫宿命，1952年之前的紐西蘭境內，隨著各種排華政策與浪潮，歷史中的海外華人移民故事經過一段漫長的黑夜。我們將金針花圖像刻畫在材質各異的實板上，呈現生命在不同時態的變化，也表徵對於物種遷徙、身分認同的寓意。 ​ [3] 鳥與鼠 我們深受一張來自奧克蘭戰爭博物館的照片所吸引，畫面中央站立一隻高於人身的巨大無翼古生物—恐鳥（Moa），一旁的博物館員站在梯子上，為它描繪有著樹蔭、草原的背板。曾經是這個新世界最大型的草食動物，在西方人抵達這個大陸前早已滅絕，沒有任何人親眼看過，僅存在於毛利人祖先的口耳相傳中。即便考古學提供許多出土骨骸等佐證線索，得以進行擬真模型重建，但恐鳥終究只不過是想像中的物種。 博物館員的現身凸顯擬真展示品的虛構性，正如人們所相信的歷史，終來自建檔、複製過程裡「人工」添加與形塑的結果。作品透過奧克蘭戰爭博物館線上開放的數位典藏資料，對於該物種的文字、影像、尺寸描述，進行這些生物的擬真模型雕塑。其餘從缺的視角，只能任由想像與揣測在再製的過程不斷填補。恐鳥（Moa）、奇異鳥（Kiwi）、南秧雞（Takahē）、太平洋鼠（Kiore）這些被我們所刻畫的物種，來到這塊新大陸的時序前後不一，卻也在人類多次來來去去的拓殖中，面臨消逝的險境。 [4] 新金山 一幅具有光澤的PVC背膠印刷攝影，呈現滿山滿谷的金戒指，巨大的影像被無形的外力施壓、蹂躪導致變形。這個影像來自旅途中的二手市集，一位華人小販兜售成堆廉價的合金戒指，路過的遊客，人手一把栽進戒指堆裡，恣意挑選穿戴，宛如歷史中那場沒有中場休息的淘金熱。人們手裡挑著虛假浮誇的美好，甚至偷偷摸進口袋若無其事地走掉，這個場景以一種高度消費性、戲劇性的即興演出，完美詮釋了我們這趟旅途正在尋找的「新金山」。 影像是由一張35mm的正片底片，經過100倍的放大輸出，呈現劇場般的視覺效果。我們在展場用雙手摧毀影像的平整與清晰，顯示出即興的暴力與雕塑行動，強調影像作為一種真實的再現，卻也是依附於另一個載體的虛構存有。