早在上世紀50年代起，一批又一批知青來到崇明拓荒開墾，逐漸形成一個個的農場，而位於北沿中部，同時也是離仙橋村最近的一座農場─「前進農場」，便是當年知青下鄉插隊的地方，沿著北沿公路一帶，仍可見「屏東一隊」、「屏東二隊」等生產線，持續運作中，緊鄰著農場附近，有著數個知青宿舍社區。

​

相隔數十年之久，知青離開農村後，老舊的宿舍社區，有的在我們駐村其間已陸續拆除，而尚未翻建重整規劃的區域，現今多半都成了危樓與空屋。在我們有限能力範圍內能找到，位在藝術村不遠處的舊宿舍社區，僅剩下零星兩三戶人家，住在裡面的多半是外地移工，對比當時知青插隊生活八個一戶，眾人上食堂吃飯的景象，顯得格外不同。

作品透過大量拍攝、影印、複寫、再拼貼，紀錄眼前見證歷史足跡的風景。那段建設新農村的過往已逝，僅能透過「檔案」追憶知青歷史。站在同一片土地上，當我們正為那一棟棟應證了「歷史足跡」與「文化價值」的舊址，即將被拆除而感到惋惜的同時，現今還住在宿舍舊址的居民，一句：「破爛的房子有什麼好拍的」，對比出「廢墟美學」與真實日常的相對性。

​​

​這些透明殼膜是透過單一顆農作植物—高麗菜，以雕塑複製的手法所建構而成，並呈現出數個持續遞減的透明檔案，測量該植物的量塊體表現。利用高麗菜的生長特性─葉子與葉子之間緊緊貼合，交互生長─進行多次殼膜包覆，每剝去一層葉子便包覆一次，直到露出完整的莖部。

崇明當地稱「高麗菜」為「花菜」，而「花菜」一名詞在臺灣，則指的是「花椰菜」，然「花椰菜」一名詞對崇明人來說，則是「西蘭花」。高麗菜為花菜，花菜為花椰菜，花椰菜為西蘭花。在語言上，我們賦予「物」相對應的名稱，用來方便溝通，但在隻身不同的時空之後，那些特定的名詞已不再是原本所指涉的內容。實際上，「物」是不變的，但「認知」卻是流變的。語言乘載了我們所賦予的指稱內容，而「物」的存有卻也在這一連串的測量與建檔中，揭示出其意義無可避免的相對性與差異性。

取樣自駐村大棚農場的蔬菜瓜果，以雕塑複製的方式進行檔案化，每個透明殼膜的形體特徵，看起來都像指涉著「某種」蔬菜瓜果。同時，透過這件作品，與大棚現場真實的蔬菜瓜果作為一種充滿想像的參照。